又重温了1984年路遥编剧，吴天明执导的电影《人生》。
38年前电影《人生》里的烟火气，太美好纯粹这部38年前拍摄的电影，丝毫看不出落后与过时，只留下清晰的时代痕迹。
这几年影视剧有个最时髦的说法，叫“烟火气”。今年热播剧《人世间》《亲爱的小孩》，导演都说突出电视剧的烟火气。
看看电影《人生》的画面，刘巧珍结婚的场景，原来，烟火气早就有了。吴天明导演把陕北的结婚民俗，浓墨重彩地展现出来。
这被岁月雕刻的皱纹，耳朵上别着的纸烟，扬天吹唢呐的画面：你相信这是38年前的电影吗？
真的太有生活的仪式感：
而这饭桌上丰盛的饭菜，突显陕北人的质朴与豪爽：
到处是喜庆的红色：
只是在这极尽渲染的欢乐氛围中，出嫁的刘巧珍，心怀惆怅，告别心里那个很爱的人，而选择新的生活，眼泪打湿了红盖头。
饱满的红色婚装也挡不住内心的凄然，与其说这是婚礼，不如说是与高加林的告别仪式，她静然安坐：
刘巧珍是真爱高加林，她没有文化，内心喜欢文化人；高加林作为高中毕业生，英俊帅气，满腹才华。她看高加林的眼神里，都满是爱意：
而周里京饰演的高加林，他骨子里有一种傲气，内心有一种难掩的忧郁。
他实际上是不爱刘巧珍的，他内心一直渴望离开这贫瘠的故土，希望干出一番事业。只是，现实的原因，让他如困斗之兽，生活的残酷让他几分失落，而刘巧珍对他的爱，让他在困窘中，将它放大成一种爱情！
毕竟，爱情是治愈心灵受伤的一种方式。
电影中，高加林用自行车载着刘巧珍去县城的一段戏，在封建固守的村落，高加林做出这样的举动，并不是他真的爱刘巧珍，他更多地通过这种方式，来表达自己与世俗的一种抗争。
高加林几分少年意气，而刘巧珍几分严肃的表情里，眼神里几分憧憬。
1980年代的演员，甚至普通人，眼睛清亮明澈如泉水，透含生活的憧憬与希望，那是一个纯粹时代在人们身上的呈现形式：
高加林因为亲戚从外地回来，当了劳动局干部，他有了去县城工作的机会。
深爱着她的刘巧珍前来送别，眼神里殷殷的关切之情，高加林也被这份质朴的爱感动着：
离别与等待，在所有的艺术作品里，都具有永恒的魅力，“执手相看泪眼”的唯美与忧伤，永远那么动人。
而吴天明导演，他依然选择一种质朴的意境来渲染这份感情，满是沟壑、几点绿色的高原，只有河水奔涌着，爱人渐渐远离，而我依然瞩目凝望。
看这个画面，当《叫一声哥哥你快回来》的歌声响起，38年后，还是忍不住让人流泪。
被岁月冲蚀的黄土层，依然涌动着绵绵不绝的河水，表达着一种永恒与坚定。
我相信作者路遥和吴天明在这个构图上用了心思，“流水”代表爱情的永恒，“流”谐音“留”；还有结局的暗喻：流水永恒，尽管花儿有意，但流水也会无情。
38年后，我们依然会为刘巧珍流泪刘巧珍深情地张望，含蓄地表达了最纯最美的爱情。
后来的高加林，在县城认识了对她有情的知识女性，女孩被高加林的才气与帅气吸引，用诗歌表达爱意：
眼神里也是爱意：
而刘巧珍为了留住高加林，她努力地让自己不断进步，不识字的她开始学写字，稚嫩的字体里，满是憧憬爱情与生活的味道。
她不会像城里女孩那样，用诗歌甜美赞美自己的爱人，就一遍遍地写着高加林，可是这笨拙工整的字样，更让我们心怀感动。
本来一直想走出贫瘠土地的高加林，在物质与新的爱情诱惑下，他向往去南京的生活，更想展翅翱翔，实现自己的理想。
于是，他自私地选择了与刘巧珍分手。这一段场景，让人伤心，让我们为刘巧珍爱情被辜负而难过。
巧珍的眼里满是伤心的泪水，高加林背对蓝天，他回望着巧珍远去的背影，眼里流露出愧疚之色：
巧珍没有文化，她只是纯纯地爱着高加林，为他努力改变自己，当高加林提出分手，她没有大哭大闹，只希望自己的加林哥以后幸福。
38年后，我们还为刘巧珍而流泪，因为她，一个没有文化的农村女孩，却用最质朴与包容的心，诠释爱情的真谛：爱一个人，就是让对方过得幸福。
这背离而去的身影，是爱情的辛酸。
后来，高加林被人举报，爱情成了一场空，他最后又回到贫瘠的家乡。而刘巧珍已成人妻。他的眼神里满是疲惫与无奈：
电影最后定格在这一画面上：
高加林站在曾经刘巧珍送他去县城的路上，只是他面对的是回去的路，在伟岸斑驳的自然面前，高加林变得很小，小成墨点。
电影选择了中国传统诗歌“以景结情”的结尾手法，给人深深地思考。
38年前的“渣男”高加林，如今再也恨不起来1984年《人生》上映后，走红全国，“负心汉”“陈世美”高加林，被各大报刊痛斥，翻译成现在网络的话，“渣男”高加林冲上热搜。
38年后，再看这部电影，我们也许真的恨不起高加林。
为什么这么说？
高加林辜负了爱他的刘巧珍，从这一点上说，他对爱情是不忠诚的。但他一直渴望实现自己的价值，一直想走出穷山僻壤。他接受刘巧珍的爱，是现实无奈的选择，他前途无望时，是打算和刘巧珍相守一辈子的。
只是命运给了他转机，再次挑动他不安分的神经，贫瘠的土地，一辈子能看到尽头的人生，对一个知识分子来说，他很难安分地固守。
而城里女孩的出现，爱情与大城市南京的诱惑，对一个穷怕了的农村青年来说，是一个考验，如果一切实现，那将意味着高加林实现阶层跃升！
但这一切需要以背叛刘巧珍为代价。
高加林在抉择中，他没有固守对爱情的忠诚，而且背负着全村包括自己父母的批评，选择背叛，他真的错了！
我们指责他，都是从传统道德的标准，站在第三者的角度去批评他，说他是陈世美。
但在当时的社会环境下，让心怀理想的高加林实现人生价值的道路太少了，当时还没有打工、没有下海的说法，也许，通过攀附高阶层的人，是他唯一的“升迁之道”。
笔者没有肯定他的做法是对的，他真的错了，但如今真的无法再恨起来。
时隔38年，我们看惯了太多的辜负与背叛，这其中不乏很多的文人与明星，余秋雨、张艺谋、冯小刚、陈凯歌、冯绍峰、陈思诚，太多太多。
而这些人的背叛与辜负，都冠以“感情不合”或者“不爱了”的粉饰之语，实际这些背后，还是无穷的贪欲。
现代人的生活与生存的条件大大改善，实现自己价值的机会更多，完全不用背叛爱情与婚姻，也没有像高加林那样山穷水尽。高加林所处的1980年代初，他真的选择的路不多。
高加林背叛了刘巧珍，他是错的。
但38年后，再看高加林，他能光明正大地告诉刘巧珍分手，至少比很多现代人磊落和崇高，包括那些衣冠楚楚的很多名人。
不是吗？
你看过路遥编剧的电影《人生》吗？这部电影曾感动过你没有？你认为高加林是渣男吗？
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豆瓣8.3《人生》：巧珍的爱情观，注定了她爱情的悲与欢
路遥说：“悲剧，其开头往往是喜剧。”在《人生》这部小说中，他笔下的高加林和刘巧珍的爱情就是这样，刚开始温馨动人，最后却惨淡收场。在部小说中，悲剧有很多种，让我最遗憾的便是她们俩的爱情悲剧。
当高加林进入大城市的美梦破灭，在黄昏时分回到他当时想方设法逃离的土地时，那个深情爱过她的巧珍，那个轻轻在他耳边哼唱信天游的巧珍，已经嫁人了，嫁给了一个大字不识的庄稼汉。看到这里的时候，我不由得叹了口气。
后来我才认识到，即使没有第三者黄亚萍的出现，高加林与刘巧珍的爱情悲剧也早已注定。这其中有高加林与刘巧珍的个人原因，也有时代的原因。
整部小说最让我印象深刻的是巧珍对于爱情的态度。 她对高加林真挚、痴情、不提任何要求。在追求高加林时又表现出农村女孩难以想象的大胆和奔放。同时，在面对自己爱人时她又常常带着一种自卑感。
她对待爱情的多重态度让我疑惑，但细细想来，这其中也是有缘由的。接下来我将从三个方面说说刘巧珍的爱情观以及这些爱情观产生的原因。
德顺老汉说：“巧珍那可是块金子哩。”
确实如此，巧珍是一个好姑娘，她朴实、善良，有一颗剔透的心，有一个高尚无私的灵魂。巧珍至始至终真诚而又热烈地爱着高加林，她的爱不掺杂任何杂质。
“加林哥，我见到你比我爸、我妈还亲。”“加林哥，只要你不嫌弃我，咱们两个一搭里过。你在家里呆着，我会给咱上山劳动！不会叫你受苦的。”
“等咱们结婚了，你7天头上就歇上一天，我让你在学校里一样，过星期天。”
巧珍的话语中流露着对高加林足够的爱，足够的痴情。 刘巧珍对高加林的爱，可以说是一种牺牲精神。在她的思想里，只要她所爱的高加林过得幸福，她愿意为他付出一切，她看不得她的高加林受一点苦。她知道高加林不甘当一个农民，于是鼓励高加林去城市工作，即使她知道这会让他们越来越远。等到高加林在县城当了通讯干事很少回家，她也毫无怨言，痴心不改，还给他送钱，帮他照顾父母。
即使后来高加林抛弃了她，她虽然痛苦不堪，但也没恨高加林负心，也没骂过高加林一句话。反而让高加林寻个好对象，叮嘱他在外照顾好自己。
在高加林的教师职位被顶替而无奈回到农村时，是巧珍的爱和陪伴化解了他的苦闷，让他在那段时光里感受到了生命的气息。 巧珍对加林的真情流露都是发自肺腑的，不带一丝矫揉的成分，这是一个质朴的乡村女孩对于所爱之人的内心独白。
巧珍的淳朴善良，对待爱的真诚让我有种久违的感动。环境影响人的性格，刘巧珍的这种性格来源于她农民的身份，来源于那片生她养她的土地。
朴实、真诚、乐于付出，是农民的共同性格特征。他们扎根于土地，靠着土地过着自给自足的生活。 想要在有限的土地上获得更大的收获，只能辛勤耕作，抛洒汗水，他们知道没有付出就没有好收成。
千百年来，他们的生产生活都紧紧围绕着自己拥有的一亩三分地，他们最大的关心是收成，最大的期待是能吃饱穿暖。 他们生活里不存在什么竞争，所以他们往往是善良的，邻里关系也是和谐的。
巧珍就是这样一位农民，因此懂得投桃报李，谁对她好她就对谁好，想要得到什么就会去付出，而且是不留余地地付出。 善良淳朴的性格也让她对高加林的爱如水晶般剔透，她所有的真情流露都发自肺腑，所以她对高加林说的那些话永远都那么让人动容。
而高加林爱上的城市女孩黄亚萍，更像是一个利己主义者。她也爱高加林，能与高加林一起讨论拜伦的诗，但不曾为爱情牺牲或付出过什么。后来高加林和她分手，她也没作出多大的挽留。
作者路遥出生于农村，他始终将自己称作“农民血统的儿子”，每当他的创作进入低谷时，他都会一个人回到农村的故乡，在那里审视自己。
路遥肯定是偏爱农村的，所以也偏爱了笔下的农村女孩刘巧珍。让她具有了真诚、善良、勤劳等品质。这些美好品质跟黄亚萍的利己产生了鲜明对比。
作者肯定是想说，并不是谁都拥有巧珍那样的真诚和善良的， 巧珍那样的性格只有农村干净的山水和土地才能赐予，只有在农村，人才能活出最干净的模样。 而这点成长在城市的黄亚萍是不能比的。
巧珍对高加林的追求可谓主动。巧珍为了让他注意到自己，今天给劳作的高加林送上几根地瓜，明天给他捧来一把大甜枣。送完还不忘告诉高加林：“这是我家自留地的”，就这还不够，她还在后面补充一句，“是我种的。”
巧珍的表白看似含蓄，它不含一个“爱”字，但细细想来，这反而是十分直白的。 试想一下，一个女孩三天两头给男孩送东西，谁不能体会到这其中蕴含的浓浓情意呢？特别是后面补充的那句“是我种的”，可以看出巧珍生怕高加林不知道她对他的心意，她对他的好。 很明显，她十分迫切地想让高加林注意到，在他的生命里有个叫刘巧珍的女孩。
如果说，以上巧珍的表现可能还略微带有一丝含蓄，但赶集那天她对高加林说的话，则完全是大胆的表白。
“加林哥，只要你不嫌弃我，咱们两个一搭里过。”
即使放到现在，这也完全是赤裸裸的表白，也足够让人震撼。女孩都好面子，没有一个女孩能轻易地说出：“下半辈子我和你一起过”这样的话。 可见巧珍是有多么勇敢，在那一刻她丢下了所有尊严、面子和女孩的矜持，她尽全力争取着自己想要的幸福。 而在以往的农村女孩身上，这是无法想象的事情。
起初，巧珍大胆奔放的示爱让我疑惑，我觉得这不该是一个农村女孩该有的追爱方式。在我眼里，那个时代的农村女孩是羞于表达自己的，即使是表达，那也应该是含蓄的。然而巧珍的追爱方式却是另外一个模样。
其实，巧珍表达爱情的方式之所以与以往的农村女孩不同， 很大程度是由于时代的影响。
这里就不得不提这部小说的创作背景了。《人生》是以上世纪80年代为背景创作的，当时正值改革开发初期，神州大地的面貌焕然一新。在这种时代大背景之下，生活在农村的人们也接收到了新时代的讯息。
欲望由刺激产生，这些讯息刺激他们抛弃固有观念，萌生前所未有的想法。从此“自由”、“理想”、“知识”和“价值”等新词汇在他们的脑海中挥之不去。
巧珍虽然没有接受过知识教育，但对新时期的事物一定耳濡目染。渐渐地，她身上也不可避免地开始出现新时期女性的特质，向往自由恋爱，崇拜知识，追逐理想。
思想决定一个人的行为，想什么就会去做什么，因此巧珍逐渐背弃了因循守旧的乡村习俗，展现出了一个乡村女孩超凡脱俗的爱情观。
所以在巧珍的身上，我们看到了她追求爱情时的大胆和奔放；她也不像传统女孩那样遵从“父母之命，媒妁之言”，而是要执意追求自己喜欢的高加林；她也不理会什么门当户对，也不图功利，尽管身为村里“财神爷”的女儿，她还是看上了家徒四壁的高加林，因为她“决心选择一个有文化，而在精神方面很丰富的男人做自己的伴侣。”
尽管巧珍拥有淳朴善良等一切象征美好的品质，对待爱情如火一般热烈又如水一般温柔，但对于爱情也有些许错误的观念，这些错误的观念最终成为她爱情走向悲剧的重要推动力。
巧珍一直为自己没有文化这件事耿耿于怀，以至于在面对高加林这个文化人时始终有一种自卑感。小说中多处都可以看出巧珍的这种卑微之心。
“她时时刻刻想念着他，又时时避着他。她怕她的走路、姿势和说话在他面前显出什么不妥当来，惹她心爱的人笑话。”
“你参加工作后，尽管我爱你爱得要命，但知道我配不上你了。”
张爱玲说“低到尘埃里，开出一朵花来”。巧珍低到了尘埃里，但她的爱情并没有开花结果，反而被无情地抛弃了。
自卑从本质上来说，是一个人对自我价值的否定。
巧珍从没意识到她自己的价值。 她羡慕有知识的文化人，高加林有文化，她就羡慕崇拜地不得了，却从没想过要让自己变成一个文化人，而仅仅是把这个理想寄托在了高加林身上，想着自己喜欢的人有文化自己就光彩， 似乎把自己当作了高加林的附属品。
她眼见自己和心上人越来越没有共同话题，距离越来越大，也没有为靠近高加林而做出什么努力。唯一做过的，也只是学着像城里人那样天天刷牙而已。她唯一能做的就是不停牺牲自己为他付出，帮高加林照顾父母，省下钱来给高加林送去，却不知道高加林真正想要的爱情是什么样的。
巧珍对高加林只有依赖、付出和盲从。显然，她没有独立的人格，也没能认识到自己的价值。 这是她个人的性格缺陷，也是中国女性的通病。这一通病，究其根源，它来自于中国的传统观念。
千百年来，“男尊女卑”思想深深影响着人们。 这种思想是怎么产生的呢？其实在上古时期的母系社会，母亲是受到尊敬和崇拜的，当时是“女尊男卑”。后来由于农业的发展，男性体力好，在劳动中能发挥更大的作用，因此男性的地位慢慢变高。到了封建社会，便演变成了“男尊女卑”的思想。 “男尊女卑”思想淡化甚至是否定了女性人权、经济、生育等一切价值，让女性成为了男性的附属品。
当时虽然正值改革开放新时期，新时期下人们新思想萌生，农村女性刘巧珍的思想也随之发生了一些变化，开始拥有新鲜的想法，开始大胆热情地追求自由恋爱。但由于她一直生长在闭塞的黄土高原，又没有接受过现代知识教育，新时期对她的影响并不彻底。所以在她的思想深处，传统思想还牢牢地扎根着，其中就包含“男尊女卑”观念。
因此，她羡慕高加林有文化，但不会想到让自己变得有文化，只会把有文化的高加林当成一种向往和精神补充。她的理想只会局限在有个“合心的家庭”，除此之外也不能想到别的。当发现自己和高加林之间的距离时，自然也想不到用丰富自我来弥补，而只会妄自菲薄地说：“我知道我配不上你了”。
当被高加林抛弃，美好的梦破灭之后，也只能自暴自弃地嫁给前来说亲的马栓，即使自己并不喜欢他。 这些都是没办法的事，巧珍那些根深蒂固的错误观念必然会引导她做出这样的选择。
写在最后： 巧珍的爱情观，产生于她扎根的黄土地，产生于她所处的那个时代，同时也摆脱不了传统观念的深刻影响。她发自内心的真诚和善良能给人一种生命的气息，她追求爱时的大胆和奔放让人敬佩，她从骨子里发出来的自卑感又让人惋惜。
好的小说就是这样真实，它不会单单描绘一个人的好，也不仅仅展现一个人的不好。而是会展现出一个人复杂的面，真实的人总是多面的，总是让人可敬可爱又可怜。
如何看待路遥《人生》中巧珍对于加林的感情？
巧珍对于加林的感情那是一种最淳朴无私的爱。高加林从农村，城市又重回农村的经历，带出了高加林与农村女子巧珍的感情线。出生于黄土地的巧珍心地善良，从一开始对高加林多年的暗恋，到后面有勇气直白的表白，看到一个敢于打破旧社会思想的勇敢女性。
巧珍对高加林一往情深，无私的容纳高加林的缺点过失，抚平高加林矛盾内心温柔慰藉。
巧珍对高加林朴素无私的爱，是内心超我意识为主导的体现。在巧珍的眼里，加林哥有文化、有思想，他说的一定有道理。不管别人如何讥笑，她为了加林的爱情什么都可以忍受。
高加林和巧珍相约去县城。对于巧珍来说，需要巨大勇气。巧珍对加林的感情，可以说愿意为他生，愿意为他死。不怕父亲的打骂，加林哥让她一起跳崖，她也会眼睛不闭就跟他跳下悬崖。
巧珍可以为高加林做一切事情，不计较对她的情感伤害，天真的处处为加林着想，充分体现了一个黄土高原，大字不识没有读书女孩的天真淳朴情感。