龙文章是谁？从何而来？这大约是本剧最大的一个谜团。
庭审时，龙妖在大堂上跳大神，背楚辞，说地方，报菜名，成了许多团迷猜测其身份的最大依据。但在我看来，这一段内容恰恰是最不靠谱的，龙妖刻意隐瞒身份，为了过关，顺着虞啸卿的思路走，把自己编成一个补袜子的中尉，一个装神弄鬼的江湖骗子。彼时，龙妖对虞啸卿警惕性十足，所说的十成话，倒有九成是胡编乱造。
有人说龙妖一定家世显赫，否则不可能去过那么多地方，不可能吃过那么多名菜，这就更是无稽之谈。知识的积累，未必非得亲眼见着，一些简单的地名菜名风俗人情景观，听几段这方面的评书相声小曲，也能了解个八九不离十，而并不是他非得亲自去过，非得亲口吃过。
这种表现需要的是是口才，真正去过的人，也未必能数下来的。
后来龙妖和孟烦了吃粉时的一段谈话，证明庭审时的大多数内容，都是龙妖为了隐瞒身份，故意放出来的烟雾弹，连”龙文章“这个名字都是假的，也就是说补袜子的军需官是假的，此前的中尉是假的，1936年参军也是假的。
倒是背《楚辞》，说《秦风》，看《金瓶梅》，瞒不了人，能说明一些问题，证明死啦是读过书，受过教育的。有人对民国的认识，尚停留在解放前，觉得当时的普通百姓都是文盲，受教育是当时有钱人的特权，其实不然。许多地方军阀虽然都是大老粗，但搞起教育来都不含糊，像我们山西，早在30年代就是教育模范省，如今八九十岁的老人能写一笔好字的，比比皆是。
但也仅仅是受过教育而已，识字为主，教什么全凭先生心情。身边有《论语》就教《论语》，身边有《楚辞》的教《楚辞》。我们的前辈们，就是从那些知识有限的老夫子那里，学到了忠义礼智信，知道了家国春秋，延续了民族血脉。
家境再富裕些的人，会把孩子送到高等学府，比如孟烦了家，克虏伯家，学点数理化和外语。龙妖不懂外语，也不懂现代科学，说明他所接受的教育，极其有限，反证龙妖的家世一般。
同理，龙妖也不可能从现代穿越而去，现在的初中生就能曰两句English了，不至于见了盟军，连句“hello"都不会。
龙妖有着丰富独特的统兵经验，还对日军战术有着深刻的了解，很明显是一个抗日老兵，而且至少当过连级指挥官。而这样一个人，为什么要隐瞒身份，冒死到怒江战场抗日呢？
可以肯定，龙妖此前和日军打过仗，而且不只一次。问题是，他是以怎样的身份，参加抗日的呢？姓国还是姓共？
若是国军抗日老兵，想继续打鬼子，直接上战场就成了，没有换地方换身份的必要。即使曾经打过败仗也无妨，国军打过败仗，甚至临阵脱逃的将领并不在少数，大部分都没有被军法处置，最多被撤职，像韩复榘李服膺等被枪毙的实在不多。
答案很可能和迷龙一样，龙妖是因为此前犯了什么事，得罪了上层大人物，而被下了追杀令。想隐姓埋名，却又按捺不住一腔抗日热情，于是阴差阳错，跑到了比较偏僻的滇西战场，一展雄风。
还有更大的一种可能，就是他并不是国军序列的，而可能是我军，曾经在怒江对岸与日军展开游击战，世航大师就是他以前的战友。
有一天，他正在艰苦的环境中，与日军拼死作战，却发现四个日军正追着十几个国军跑，恨铁不成钢，遂决定带领他们，与日军血战。正巧不远处，川军团的祁副团长战死了，他就剥下人家的衣服，装起了团长。
他之所以识破竹内连山的挖山为堡之计，并做出对策，是因为南天门一带曾经就是他打战斗过的地方，他对那里的一草一木都了如指掌。
他深知国军内部对带色人物的高度警惕，明白只要自己身份一暴露，有什么战争天才都是白搭，所以故意装成草莽英雄，把国家大义和主义都化为乡野土话，成了亦正亦邪的死啦死啦。
他内心喜欢小书虫，知道这是自己人，却不敢表现出来，不敢留他。因为小书虫口没个把门的，很可能坏了他抗日的大事，不得不让他到对岸深造一下。如果改造好了，那可就是上天赐给他一个通讯员。
到和顺接孟烦了的父母，顺便和世航大师秘密联络一下，向组织汇报一下工作，不可以吗？
在收复西岸后的庆功会上，龙妖一听虞啸卿说要让他到华北，中原打内战，公然提出反对，甚至不惜一死，也绝不与自己人开战，还预言国军必败，因此被押赴刑场。。。。。。
顺着我这个思维，《我的团长我的团》也能拍成一部抗日神剧，或者谍战神片了吧？
没错，虽然探讨龙妖的身份，是个很有意思的话题，但其实也是本剧最无聊的一个问题，探讨不出任何结果，还会把一部好剧，探讨成一个笑话。
其实249塑造这个角色，之所以成功，正在于他不知从何而来，不知身世如何。惟其如此，才能让角色毫无束缚，让作者毫无羁绊，在一张白纸上，做好这篇大文章。
留白的龙文章，是《我的团长我的团》成为经典巨作的基础。真要把那片白一笔一笔画出来，这个故事反而不完美了。
所以我不把这篇文字，纳入我的评论系列当中，而只把它当成一个番外的闲篇。
我希望至此以后，团迷们再也不要钻牛角尖，去撰文探讨龙妖的身份了，那是个误区。
就当此人是孙悟空，从石头缝里蹦出来的吧，有何不可？
一笑。